Generalidades sobre las clases

• Cuelgue en la Pared el póster del Saludo al Gato, y a continuación cuelgue en un cuadro prolijo la serie base de posturas y contraposturas

•     Haga por espacio de 10 o 12 minutos los ejercicios del gato, moviendo la columna flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral, luego ponga totalmente recta la columna usando las curvaturas antinatural, y comience a hacer variantes de piernas y brazos.

•     A los 12 o 14 minutos, comience a dar asanas y que la gente este en las posturas estáticas, de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.

•      Si se olvida de que postura sigue a la anterior en la serie, mire el cuadro o póster colgado en la pared, es sencillo y no se preocupe por nada solo mire la clase y díctela con placer.

•      Siga con total naturalidad. No le va alcanza una hora para dar todas estas posturas de yoga, lo cual es muy bueno. Gracias al Poster o Flyer usted nunca queda con la mente en blanco pensando que postura debe dar

•      No tenga miedo a equivocarse, a olvidarse de una postura o a no poder dar todas las posturas. Si se equivoca una vez, dos, tres cuatro veces luego perfeccionara con experiencia su clase.

•           Cuelgue el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la serie                  menor
•           No confunda el swara yoga con el pranayama que es otra técnica.  

•          Recuerde usar laterales, asimetrías, contraposturas, posturas complementarias,                   compesatorias, posiciones y posturas parciales para adaptar la clases a tus           estudiantes.

   Se puede dar una clase muy estática, o sea, con posturas que en el medio tienen prolongadas relajaciones o bien, en forma dinámica, sin estas relajaciones, esto sería una postura tras otra, debiendo descansar en la misma postura o bien, se puede dar una postura tras otra sin pausa en forma fluida y rítmica siguiendo una música y se le denomina Estilo rítmico.

    Se pueden mezclar dos de estos Estilos y se llama Estilo mixto o se pueden hacer los tres Estilos en una clase y se lo denomina Estilo ecléctico. El Yoga dinámico, Yoga estático, Yoga rítmico, Yoga mixto o Yoga ecléctico son Estilos o formas en que un profesor da una clase de Yoga, basada en un Método en particular. Un Método de Yoga es un conjunto de Técnicas transmitidas por generaciones milenarias de maestro a discípulo. Los Métodos tienen, no sólo Técnicas diferentes, sino que, un Método compuesto por las mismas Técnicas durante siglos, tienen a su vez diferentes Estilos.

    eEl Purna Yoga Integral, el que practicamos, es un Estilo de Yoga Integral que se basa en la Integración y Síntesis de las Técnicas de Yoga y es la continuación de las enseñanzas de Swami Asuri Kapila que estaban basadas en el Shiva Yoga, Maha Yoga, Purna Yoga y el Yoga integral de Swami Sivananda, con las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi.

   "El Yoga Integral es un Método de Métodos formado por todos los Métodos de Yoga, y tal vez ahora lo transformemos en un Método de todas las Técnicas de Yoga. Pues en las otras Síntesis, la mayoría de las Técnicas quedaron fuera. Nuestra Síntesis no es otra cosa que abarcar todas las Técnicas de la Ciencia del Yoga o Yoga Vidya. Y el Purna Yoga Integral es el Estilo para enseñarlo."  Dharmachari S. Maitreyananda

Clase 24

Acro yoga

Yoga deportivo de a dos donde todo el tiempo uno de los participantes se encuentra en el aire. 

Clase 23

Clase 22

Clase 21

Clase 19

Flexibilidad y elongación asistida.
Se realizan asanas acostadxs donde el docente ayuda al estudiante a obtener el mayor resultado, el  estudiantes se relaja y respira.

Clase 18

Clase 17

Clase 16

Clase 15

Clase 14

Clase 13

Clase 12

Clase 11

Clase 10

Clase 9

Espiritualidad según el yoga

La espiritualidad de un ser humano es el conjunto vivencial de sus propios sentimientos.
La felicidad es su máxima expresión.
El Yoga es Educación espiritual y su meta es el Samadhi, un estado de felicidad, armonía y plenitud en el cual uno trasciende la dualidad y pasa a formar vivencialmente parte del todo, produciéndose en un mismo instante un éntasis, éxtasis y estasis.

PLANO ESPIRITUAL: o cuerpo sutil,
La existencia sutil del ser humano, esta compuesta de sus sentimientos. Su mundo afectivo.
INTEGRACION con el TODO con DIOS, el UNIVERSO, el COSMOS
Swami Maitreyananda como sus maestros, nos enseña que el Yoga es una ciencia, un arte y una filosofía práctica de la vida que posee técnicas psico-física-espirituales que permiten la integración dinámica de los tres planos existenciales del ser humano, a saber: el cuerpo físico, la mente y el espíritu del ser humano entre sí, y a este ser humano con el todo mediante el samadhi.
El samadhi integra al individuo con la realidad última de todas las cosas, o sea la totalidad de la existencia que algunos lo llaman dios, universo o cosmos.
Swami Maitreyanada ha hablado sobre el concepto de DIOS, el UNIVERSO y el COSMOS, al que el ser humano se integra en el último estadio del Yoga: el samadhi.

Yoga de la respiración y sus técnicas

El yoga de la respiracio o  Swara Yoga es más importante incluso que el Asana Yoga. Un yogui puede no practicar Asanas pero debe siempre practicar Swara Yoga o por lo menos Pranayama o control de la energía vital.
Uno debe procupurar que la expiración sea siempre mayor que la inspiración, preferentemente el doble; además la respiración debe producirse por la utilización consciente del diafragma, que nos permite oxigenarnos con más capacidad a la vez que expulsamos más anhídrido carbónico.

El Swara Yoga tiene nueve bloqueos: dos bajos (Mula y Aswani), tres medios (Uddijana bajo, medio y alto), uno en la garganta (Jalandhara) y tres en la cara (Muka, Surya y Chandra).
Tiene nueve respiraciones: Lumbar, Abdominal, Diafragmática, Intercostal, Pectoral, Dorsal, Clavicular, Total y Profunda.

Mantra // Samgita Yoga

Samgita significa música en sánscrito dentro del marco de las artes. A través del canto de mantras liberamos nuestros sentimientos y emociones, acercándonos a una vibración más elevada, un estado espiritual pleno. La música como máxima expresión de la espiritualidad humana, es el vehículo para expresarnos, fluir, llevar una vida más libre y feliz.

El mantra es una invocación en sánscrito al Absoluto, Dios, Logos, Dharma, Ser Supremo o el nombre que se le quiera dar. Estos sonidos o vibraciones están dotados de una fuerza o poder determinado de los cuales el meditador buscará apropiarse.

Los mantras saguna (con cualidad) constituyen la forma de una deidad particular la cual abarca sólo un aspecto del Absoluto. A través de la repetición de estos mantras se busca trascender dicha forma (la deidad) y alcanzar la Conciencia Absoluta o Última Realidad de Todas la Cosas. La atracción hacia una forma determinada del Todo (Ganesha, Lakshmi, Kali, etc) va a depender del temperamento y de una tendencia intuitiva del meditador. Un ejemplo de mantra saguna es "om namah shivaya", postración e invocación al dios Shiva, quien rige la fuerza de la destrucción dando lugar a la creación.

Los mantras nirguna (sin cualidad) no invocan ninguna deidad por lo tanto son mantras abstractos que afirman la identificación con la creación toda generando en el meditador una vibración que lo identifica con la totalidad del Cosmos. Un ejemplo de mantra nirguna es "aham brahma asmi", yo soy el Absoluto, identifica al meditador con la existencia misma sin forma, ni pasado, ni presente, ni futuro.

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Utilización del mantra Japa consiste en repetir el mantra ayudado por la guía de un japa mala ("rosario hindú" con 108 semillas o cuentas). Las repeticiones pueden ser dichas, murmuradas, mentalizadas o escritas y su función es controlar la tendencia mental a los pensamientos por medio de la concentración.

Kirtan: utiliza la música y el arte en la repetición del mantra su finalidad es trascender la mente y centrarse en el espíritu liberando las emociones a través del canto. Se realiza con un Nada Guru y los demás repiten el kirtan.

Bhajan: una sola persona ejecuta el mantra también artísticamente.

Yogaterapia según Fernando Griego

La yogaterapia es un conjunto de técnicas de yoga aplicadas a la salud. El yoga no es terapia y la yogaterapia no es yoga, son dos disciplinas que, si bien van de la mano, tienen objetivos totalmente diferentes: el yoga busca el samadhi, un estado de plenitud,  armonía, paz y felicidad que permite integrar la mente ,el cuerpo y el espíritu del ser humano y a este ser humano con el todo,mientras que la yogaterapia busca mejorar la calidad de salud y ser una forma de terapia complementaria, sin ser una terapia alternativa.
La yogaterapia trabaja desde el punto de vista psicofísico espiritual, tratando de mejorar la calidad espiritual del individuo, trabajando sus sentimientos y emociones a través de distintas técnicas que buscan movilizar las emociones del ser humano y permiten romper corazas musculares que contienen emociones negativas. La yogaterapia siempre va a acompañar y complementar a una terapia primaria como un tratamiento médico tradicional, medicina ayurvédica, homeopatía, psicoterapia y fisioterapia

Yoga artístico

Método de Yoga y del Arte del Yoga, desarrollado por Dharmachari Swami Maitreyananda. Se caracteriza por la integración del Teatro, la Música y Coreografías. Su práctica está fundamentada en Enganches y Pasajes entre una postura y otra. Busca la Belleza y la Fluidez entre la Coordinación, Ritmo Respiratorio y las Posturas. Todo esto acompañado de Música, Mantras y Bhajans.

Sus pasos
1) Asana, postura de yoga
2) Pranayama, control de la energía
3) Swara yoga, respiración yoga
4) Ekagrata, atención
5) Dharana, concentración
6) Sagita-nada, música externa e interna
7) Mudra, sello y gesto de yoga
8) Sambandha, enganche o link
9) Bhava, sentimiento
10) Gati yoga, movimiento yóguico
11) Gatizila yoga, yoga dinámico
12) Samanvaya: coordinación
13) Tala, rítmo y timing
14) Pravaha, fluir
15) Kramaji, secuencia o serie
16) Pravaha Krama, coreografía de asanas
17) Kala Yoga
18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi

Teatro yoga
https://youtu.be/jfVLjsfP22Y

Música yoga
https://youtu.be/PdHVhU2xd7Y

 Yoga artístico con asanas
https://youtu.be/-YpYl4qzncs

Series de Purna Yoga Integral

Esta revista tiene algunas del as  series

https://www.yoga-integral.biz/rev88-88.html

Biografía de Fernando Griego y de Swami Asuri Kapila

Yogacharya Fernando Estevez Griego, nació el 11 de Noviembre de 1956 en Montevideo, Uruguay, donde vivió su infancia y parte de su adolescencia. Durante y desde su juventud ha vivido en Bahamas, Estados Unidos, Canadá, España, Francia, Suiza, Israel, Holanda, India, Uruguay, Brasil, desde el año 1988 se radicó en Argentina.
(Según algunos autores nació en realidad en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina el 11 de Noviembre de 1956 siendo anotado cuatro días mas tarde por su padre español uruguayo y su madre ítalo uruguaya, en Montevideo, Uruguay el 15 noviembre de 1956 como nacido en ese país como consta verídicamente en su partida)
Hoy, es considerado uno de los más prestigiosos e importantes Grand Maestros de Maestros de Yoga a nivel mundial, siendo internacionalmente, un referente ineludible de esta disciplina.
Su formación se realizó estudiando con los mejores y más renombrados maestros de Yoga de la India, siendo discípulo directo de Bhagavan Krishna Kisore Das, Swami Vishnudevananda, Direndra Bramachari, Ven. L. Ariyawansa Nayaka Mahathera y el Shankarachrya de Prayag
Vivió y se educó en la tradición Gurukula para luego recibirse como profesor de Yoga y Yogashiromani en el Sivananda Ashram de Swami Vishnudevananda y en la Forest Vedanta Academy, obteniendo en India el grado de Yogacharya o Maestro de Yoga y posteriormente el de Grand Maestros de Maestros de Yoga. Es además, Maestro de Yogaterapia, Maestro de Ayurveda, Maestro de Meditación. Habiendo estudiado preparatorios de Medicina (bachellor), y Ayurveda realizado un Ph.D. en Psicología y Especialización en Psicología Deportiva.
Es uno de los pioneros, junto a otros maestros, de la fundación de las organizaciones nacionales y continentales de Yoga que se agrupan en la Federación Internacional de Yoga. La institución más grande de yoga del mundo con millones de afiliados a las organizaciones continentales, regionales, internacionales y nacionales que las componen.
Su Escuela Internacional de Yoga, fundada por Swami Asuri Kapila en 1932, es considerada la pionera del yoga en América y una de las tres mejores escuelas a nivel mundial, habiendo formado más de 15.000 maestros de Yoga o Yogacharyas, Masters, Formadores, Profesores e Instructores de Yoga.
De estos 15 mil docentes, unos 1500 han formado a su vez mas de 1000 docentes de yoga, yogaterapia, ayurveda y meditación, cada uno de ellos, en más de 80 años de formación continua en los diferentes continentes. Abarcando su movimiento en la actualidad más de 1.500.000 docentes en todo el mundo.
En cuatro ocasiones fue electo presidente mundial de la Federación Internacional de Yoga 1990-1992, 2003-2005, 2014-2018 y 2018-2022.
Recibió la sucesión y presidencia, en el Consejo Mundial de Yoga de India por intermedio de Bhagavan Krishna Kisore Das. Actualmente además de la International Yoga Federation preside la Sociedad Internacional de Yoga (International Yoga Society), es Patrono de Yoga Federation of India, rector de la Asociación de Yoga de la India y preside la Asociación Internacional Aurobindo de Yoga ademas pertenece a tres organizacionales nacionales de yoga de India y varios ashrams, así como conformando parte de los consejos continentales y organizaciones de Europa, America, Asia e India. Presidio, 40 congresos internacionales de yoga, 30 mundiales de yoga, y mas 60 festivales internacionales de yoga en todo el mundo. Fue director del Ramana Ashram y presidente de la Sociedad Internacional de Yoga Integral Aurobindo Sivananda Ashram y de la Sociedad Escuela Internacional de Yoga.
Se lo conoce en todo el mundo, por su carisma, su sabiduría, espiritualidad y dedicación plena en el Yoga, lo que hace que personas de diversos países vengan a recibir sus enseñanzas directamente a su Escuela, siguiendo con la tradición Gurukula.
Actualmente viaja desde hace más de 30 años a cada continente y diferentes países a fromar Grand Masters en Yoga, Yogacharyas o Maestros de Yoga y Yogaterapia, perfeccionando a cada uno diversos métodos.


Biografía de Swami Asuri Kapila
Swami Asuri Kapila fue quien introdujo al método integral el Hatha yoga, olvidado y no practicado por Aurobindo. A esto sumó el Budismo, la Yogaterapia y el propio Ayurveda, incluyendo el Sattvajaya y la Pranachikitsa.
Swami Asuri Kapila nació en Paris, Francia en 1901. Fue amigo de Lucien Ferrer fundador de la Escuela Occidental de Yoga en Francia y de Swami Sevanada ( Leo Masqueville) fundador del Suddha Dharma Mandam y Orden de los Sarva Swami, todos nacidos en Francia en 1901, a quienes conoció en la primera guerra mundial. El nombre civil de Swami Asuri Kapila era Cesar Afust Della Rosa Bendio. Su familia era francesa e Italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix Guyot el primer francés en enseñar yoga y Alexxandra Devid Neel) .
A los 20 años de edad viajo a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde conoció a Sri Aurobindo y la Francesa Mirra Richard conocida como La Madre quien fue sucesora.  Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo de un yoga integral o purna yoga, que sea no solo un transformador interno sino también social. Desde ahí viajó a Arunchala donde conoce a Ramana Maharshi con quien compartirá varios años de su vida junto a Swamini Abbamalai. Fue en el sur del país donde conoció personalmente al Shankaracharya de Sringeri y a Anarika Dhamapala Shankaracharya quien lo confirmaría como swami varios años después.
Swami Asuri Kapila viajó al norte de india, Nepal y Tibet, donde estudio Shivaismo Kashmir y Budismo Tántrico o Vajrayana con Lama Dorie ingresando a la orden de los dharmacharis.        En los Himalayas conoció a Swami Viswuananda Saraswati (maestro de Swami Sivananda) quien lo inició también como dasnami. Pero su interés en Ramana Mahrshi y Aurovindo lo hizo volver al sur de India. Fue precisamente ahí donde conoció a dos futuros maestros de yoga que compartían su interés con él por Ramana y Aurobindo: Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarían en sus amigos espirituales.     
En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi la Escuela Internacional de Yoga. Inaugurando se sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay. En 1935 comienza a dictarse los cursos de formación en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y budismo. En 1938, la escuela es llamada la Universidad Libre de yoga. Sumándose a su trabajo Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi, Dharmacharini Upasika, Swami Sevananda, y Swamini Sadhananda, Swami Asuro Kapila funda el Ramana Ashram y la Maha Bodhi Shanga en Montevideo. Son miembros de honor de la Escuela Internacional de Yoga: Sri Aurobindo, La Madre, Swami Sivananda, Swami Annamalai, Swami   Vishwananda, Anagarika Dhamapala, Lama Dorie, Swami Sevananda, Lucier Ferrer, entre otros. Viaja a Argentina y Brasil formando discípulos y dictando cursos en la Sociedad Teosófica. La escuela forma los primeros maestros y profesores de yoga en América del Sur. En 1955 deja su cuerpo físico entrando en mahasamadhi.
 Desde 1987, Swami Maitreyananda, fue el sucesor y continuador de Swami Asuri Kapila, quedando al frente de la escuela . La escuela estableció sus sedes en India(Asia), en Europa y América. Desde donde prolifero en varias ciudades y países. Swami Maitreyananda, considerado uno de los mas  renombrados grandes maestros de yoga de la actualidad. Formo a la mayoría de los yogacharias y lideres del yoga actual. Así como a varios formadores y profesores de yoga de todo el mundo. Llegando a formar mas de 15.000 profesores y maestros

Enganches

Los enganches son técnicas de unión de posturas. Se usan en distintos métodos de yoga, mas fundamentales en las series de yoga artístico. Debe ser un solo movimiento, fluido y continuo, debe ser exacto y el más corto posible. 

PINZA / COBRA

ARADO / CARPA

ARADO / MEDIO PUENTE

PALOMA / TRIANGULO

TRIANGULO / TORTUGA

MEDIO SALTAMONTES / LOMBRIZ

PINZA / CIGÜEÑA

PARO DE CABEZA / PERRO

SOL / CIGÜEÑA

BOTE / SERPIENTE

SALTAMONTES / COBRA

ESCARABAJO / CUNITA

LOMBRIZ / COBRA

PALOMA / TREBOL

MANGOSTA / PINZA

SPAGAT / SOUPLESSE

HOJA / DORMILON

BANANA / ARCO DE COSTADO

GATO DE COSTADO / NIÑO DE COSTADO

LUCIÉRNAGA / LUCIÉRNAGA AÉREA

https://www.youtube.com/watch?v=iOUArGmohU8

33 grados del Yoga

(Practican)

1) Principiante

2) Practicante

3) Practicante avanzado

(Ayudan)

4) Auxiliar de Instructor

5) Asistente de Instructor. Docentes

(Dictan Clases a practicantes)

6) Preparador Físico en Yoga

7) Operador

8) Monitor

9) Instructor

10) Instructor Internacional

11) Instructor Superior

12) Entrenador/Técnico

13) Entrenador o Técnico Internacional

14) Profesor

15) Profesor Internacional

16) Profesor Superior o Senior.

(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)

17) Profesor Formador.

(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)

18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga

19) Capacitador o Formador Internacional

20) Capacitador o Formador Superior.

(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro)

21) Master en Filosofía del Yoga.

22) Master en Especialización de Yoga

(Master en Yoga)

23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización

24) Maestro de Docentes de Yoga

25) Maestro de Capacitadores o Formadores

26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya

27) Maestro Superior o o Doctor Honorario

28) Maestro Internacional.

(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro de Maestros)

29) Grand Maestro

30) Grand Maestro Internacional

31) Grand Maestro Superior,

(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo de guías espirituales y tutores)

32) Grand Maestro de Maestros

33) Grand Maestro Internacional de Maestros

Grados históricos reconocidos por la Federación Internacional de Yoga

Diccionario de posturas

Yoga deportivo

El Yoga Deportivo se basa filosóficamente en el Karma Yoga, en las enseñanzas de Valmiki (sobre como practicar cosas mundanas, pues todo lo mundano es espiritual) y en las enseñanzas del Bhagavad Gita (sobre la competición).

Entendiendo que toda la vida es una competición continua, con uno mismo y con todo lo que nos rodea, donde cada acto nos integra o desintegra con lo demás y con los demás. Debemos entender que yoga es el arte de integrar.

El Deporte es todo juego reglado en el cual hay competencia y ganar no significa directamente tener éxito. En ciertas ocasiones solo participar es un éxito, o dominar una técnica o sentimientos internos en una competencia es para muchos un éxito. La Espiritualidad de un ser humano es el conjunto vivencial de sus propios sentimientos. Y el Deporte, es ante todo una expresión puramente espiritual de los individuos, tanto de los que compiten, como de aquellos que son meros espectadores corporales y mentales, pero que internamente quieren controlar sus sentimientos. 

El Arte supremo de dominar los sentimientos en una competencia, es el yoga deportivo. En yoga deportivo no gana el mas flexible sino por el contrario aquel que domina sus sentimientos y esto es muy difícil de comprender no sólo para quien no practica yoga, sino para los propios profesores de técnicas de yoga que sin ser maestros de yoga carecen de educación espiritual. 

En el Yoga Deportivo y sus seis estilos: Yoga Asanas, Yoga Atlético, Yoga Artístico, Yoga Rítmico, Yoga Acrobático o Acro Yoga o Yoga Dance, la competencia no es física, sino espiritual. Esta competencia es fundamentalmente espiritual, si bien existen técnicas mentales y corporales.

 El practicante, aprende a gozar del presente, a compartir amor, vivir y competir con alegría, sin buscar ser exclusivamente el ganador o sobresalir a cualquier coste.

 https://www.youtube.com/watch?v=-Ii1FpVUiqU

Funciones de la mente según el yoga

Modelo de Estructura Mental: las seis funciones de la Mente según el yoga
Mente Consciente: es aquella que se percata y se da cuenta, estando atenta, y que informa.

Mente Intelectual o Mente Racional-Discernitiva: es el proceso mental por el cual se razona, discierne por medio de asociaciones de imágenes e ideas, gestando comparaciones, yendo en busca de información atesorada en nuestra memoria personal, la cual ha sido almacenada en la mente Subconsciente por la información procedente de nuestra mente consciente.

Mente Inconsciente: es aquella que se comunica con nuestro cuerpo y mundo afectivo, haciendo aflorar nuestros instintos, motivaciones, deseos y anhelos así como necesidades, somatizando los mismos positiva o negativamente.

Mente Egotista (Yoica): es aquella función que nos hace individuos y nos dota de una persona (máscara), que genera un carácter momentáneo al cual nos asociamos, generando la noción de Yo, como separado de lo otro o de los otros. Ejemplo: Yo enamorado, Yo enojado, etc.

Mente Preconsciente: es aquella que posee la información cercana o la que utilizamos continuamente por algún motivo, profesional o similar, para que pueda funcionar la Mente Intelectual mediante la proyección. La mente Preconsciente pasa su información a la Mente Subconsciente que tiene almacenada la información ancestral o genética y que puede aumentar el programa de información de toda la especie.

Mente Subconsciente: es la función mental que provee a la Mente Inconsciente de programación suficiente para hacer funcionar los sistemas del ser humano y de la sociedad, memoria adquirida desde la concepción, que es ampliada durante el período de gestación por las vivencias de la madre. Puede emitir información al Preconsciente para que éste la proyecte en la Mente Consciente y sea comprendida por medio de la razón y el discernimiento en la 

Mente Intelectual. Si este proceso no es razonado y comprendido, puede ser igualmente utilizado mediante un funcionamiento ilógico, irracional e inconsciente, ante casos inmediatos que así lo requieran, transformando la Mente Egotista. Este proceso es conocido como desarrollo de la intuición ante el 'Caos' (Alfred Adler). La intuición, como bien afirma Adler permite funcionar los órganos y sistemas del ser humano.

Posturas de cara, de piernas, brazos, manos y tronco // Posiciones // Laterales y Asimetrías

Dentro del yoga tenemos:

Sarvasanas: Posturas corporales totales que involucran todas las partes del cuerpo.

Ardasanas: Posturas parciales que involucran exclusivamente partes principales del ser humano:

posturas de cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas y pies.

Variantes de brazos: 

1. Bastón (delante,costado,atrás)
2. Mástil (arriba)
3. Vara (abajo)
4. Abeja (palmas juntas, codos doblados, todas las direc.)
5. Loto (cruzado de brazos, defiende el espíritu, practicar poco)
6. Falso loto (Cruzado de brazos con las dos manos arriba)
7. Cunita (manos a la nuca, codos para afuera, opuesto emocionalmente al loto)
8. Diamante (manos a los hombros, todas las direc.)
9. Alambre (diamante cruzado,  adelante nada más, ceramos)
10. Heroica (te abrazas o cuando juntas los codos y como que enredas los antebrazos, sirve para liberar contracturas de la espalda)
11. Muleta (me agarro la cara, codos ára abajo)
12. Palo torcido (dorso e las manos al pecho y junto codo, libero omóplatos y trabajo la extensión de las muñecas)
13. Montaña (dedos apuntando para mi, codos flexionados, trabaja la rotación de los hombros y libera los omóplatos) 
14. Egipcia (brazos a 90°) 
15. Vaca (dorso de las manos a la mitad de la espalda, codos para el frente, pero no cierro el pecho)
16. 90° (contra la pared es la manera mas sencilla, en mangosta se puede también o hacia los costados)

Variantes de tronco: 

1.      vara (columna recta)

2.     lomo de gato (flexión de columna hacia adelante),

3.     lomo de pez (retroflexión de columna o columna "arqueada")

4.     lateral (curva en C hacia un costado), 

5.     torsión (contraposición de la dirección entre cadera y hombros)

6.     Doble lateral ( Curva en S de la columna )

7.     contorsión (giro más torsión).

Variantes de manos:

1. Puño (puño cerrado)
2. Hoja (mano abierta, rana)
3.  Araña (yemas y talón de la mano apoyados)
4. Medusa (sólo la punta de los dedos)
5. Montaña (dobladas, dedos juntos, palmas al suelo)
6. Cuchara (montaña con palmas para arriba)
7. Capullo de loto (juntos los dedos con forma de capullo)
8. Spagat (apertura entre el pulgar y el indice)
9. Flor de loto (se tocas el pulgar y el meñique de las dos manos respectivamente, dedos separados)
10. Tigre (puntas de los dedos a la palma, almas al suelo)
11. Cuchilla (apoyo el filo de las manos)
12. Pez (manos como Spock)
13. Angelí (palmas juntas)
14. Vara (punta del dedo medio al piso)
15. Luna (doblo la primer falange contra el piso o mano con mano)
16. Ola (mano con mano, con la muñeca a 90°)
17. Elefante (dorso de los dedos al suelo)    

No es lo mismo mudra que postura de manos.  

Variantes de cara:  

Variantes de piernas: 

Variantes de cuello:

1. Lomo de gato (para adelante, pera al pecho)
2. Pez (para atrás)
3. Laterales (orejas a los hombros)
4. Torsión (pera a los hombros) 

La postura es fija y la posición es móvil. Esta última depende del rango articular.

Swami Maitreyanada enseña que existen 5 posiciones en cada postura.

Hay cinco posiciones en cada postura de piernas.
Hay cinco posiciones en cada postura de brazos.
Hay cinco posiciones en cada postura de cuello.
Hay cinco posiciones en cada postura de manos.
Hay cinco posiciones en cada postura de pies.

¿Qué son los laterales ?
Cuando se habla de laterales, hay que decir que son introducidas por Swami Maitreyananda con el fin de dar posibilidad al trabajo en la columna tanto a nivel energético como espiritual; a través de la expansión del cuerpo; vertebral en este caso; la lateralidad ( columna en forma de C) ayuda a mejorar la limpieza de columna, además de permitir que fluya mejor la energía por los nadis  (canales energéticos), ayudando a desbloquear las corazas energéticas (contracturas, lordosis,  cifosis, cuello ) donde se guarda el dolor, esto puede ser físico o espiritual.
Permite el trabajo de conciencia corporal, trabajando lados derecho e izquierdo y la apertura de las intercostales como grandes aliadas de Swara Yoga.
 La doble lateralidad (columna en forma de S) así como la lateralidad, permite un trabajo mucho más profundo mejorando nuestra parte física y espiritual.
La utilización de esta técnica en el referente tronco, nos permite trabajar sobre la desviación de la columna llamada escoliosis, así como estimular cada chakra pulmón izquierdo y derecho. En el aspecto espiritual la técnica del lateral tambien nos permite calmar la ansiedad.

 ¿Que son las asimetrías?
Es una técnica de Yoga introducida como manera única por Swami Maitreyananda. Cuando trabajo una parte de mi cuerpo en diferentes formas o estoy en la linealidad, se busca la asimetría para compensar y armonizar lado derecho con izquierdo o al revés.
Se puede aplicar en postura de  tronco (elevando un hombro por ejemplo)
En las asimetrías de hombros y tronco trabajamos la compensación de las malas posturas de la columna vertebral.

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•  Asimetría Simple:

Se trabajan  piernas o brazos en forma independiente

•  Asimetría Doble:

Se trabajan piernas y brazos a la vez. 

• Asimetrias cruzadas